الجفر والتوايهه
الجفر.. محاكاة القصر والسجن والصقر
القرية القديمة
سرنا لنرى بيوتها، أو ما تبقى منها، فهي طينية البنيان، ولم يسلم من تلك الدور هناك إلا بضعة جدران، أو بقايا أبواب، والقلة من تلك البيوت المكتملة بعض الشيء صارت حظائر للمواشي، أو مخازن للأعلاف، ومضارب ريح للذاكرة.
وبين تلك البيوت القديمة الراسخة شرقا، على مسافة من القرية الحديثة المسكونة بالحياة الآن، هناك ما زال بعض آبار معروفة لأهل الجفر، وهي قديمة وعميقة وتتفرع منها قنوات، تتشعب من فتحتها العليا، حيث يتم نشل الماء منها، وصبه في تلك القنوات، ليكون مشارب المواشي من هناك.
أول بناء
قلت لدليلي ها أنا أرى بقايا البيوت، والآبار، فماذا عن القصر، وأقصد في سؤالي قصر المرحوم الشيخ عودة أبو تايه، فأشار بيده إلى بناء متهالك، يشي بأنه كان قد مرّ عليه تاريخ حافل بالأحداث والشخصيات، وهو قد كان مكونا من طابق أرضي، وطابق علوي، ومساحته عدة غرف، تساقطت جدرانه، وانهار سقفه، ولم يبق منه إلا بقايا باقية من حجارة، وأتربة، وجدران، وذاكرة مسكونة في هذه الأطلال.
أقترب أكثر من هذا البناء الذي قال عنه كبار أهل القرية أنه أول بناء في الجفر، وقد بني في حوالي عام 1909م، والبناء الذي بناه كان اسمه شوباش المعاني، ولا يتوقف بوحهم في حديثهم عن قصر عودة أبو تايه عند هذه المرحلة بل يضيفون وصفا له قائلين بأنه كان الحوش الدائري عليه أربع قُرن(زوايا)، وكل قرنة على طابقين، وكأنها أبراج حماية، والقصر في تكونه 3 غرف، وفوقهن 3 غرف، والهدم كان على مراحل للقصر، كمان البريطانيين لما شكلوا قوات البادية في عام 1930/1931م استقروا بهالقصر فترة، وبعدين قرروا يبنوا مخفر الأمن، ورسموه، وقدروه في البداية غرب قصر عودة أبو تايه، وقالوا نغيره بعد هيك إلى مكان مختلف، ولكن في النهاية بنوه، ولما خلص المخفر أمر البريطانيين بهد جزء من القصر، وهدموا الواجهة الغربية .
سلطان باشا الأطرش
يتذكر كبار القرية أنه عندما نُفي المجاهد العربي سلطان باشا الأطرش من سوريا إلى الأردن، وسكن فترة في عمان، دعاه محمد عودة أبو تايه للسكن في الجفر، ولما اجا للجفر عزمه محمد أبو تايه، وصارت عزومته بجانب القصر، ويقال أن من اللي التقوا سلطان باشا الاطرش من القرية عوض جدوع أبو خشيم أبو تايه، وصبّ له القهوة. وفي هذيك العزيمة قال سلطان باشا لمحمد أبو تايه ليش ما تجدد القصر، وترممه وتعيد بنائه، وبعد هيك حاول محمد ابو تايه انه يعيد بناء القصر، وطالب بهذا، لكن الانجليز منعوه .
الشيخ عودة
ربما هنا، وفي هذه المرحلة من البوح، لا بد من التوقف عند شخصية الشيخ عودة ابو تايه الفارس، والذي أخذ لقب عقيد القوم ، وقد اشتهرت شخصيته عالميا بعد أن تجسدت في فلم لورنس العرب ، وقام بتجسيد شخصيته الممثل العالمي أنتوني كوين.
عند هذه الشخصية من الضرورة التأني وإلقاء بعض ضوء على سيرته، كجزء لا يتجزأ من تاريخ الأردن، والمنطقة، وليس فقط مرتبط بسيرة قرية الجفر، وإن كان هذا البوح، مناسبة لإعطاء مساحة، ولو متواضعة للكتابة عن هذه الشخصية المهمة، والإشكالية في ذات الوقت.
سنقتطف جزءا من سيرة عودة ابو تايه من كتاب (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها)، ونضيف عليه ما سمعناه من أهل قرية الجفر، حيث يشير فريدريك إلى عام 1904م، ويبدأ من هناك مع عودة أبو تايه، بعد وفاة حرب أبو تايه، وهنا يقول فريدريك في كتابه: وقد افتتح عودة عهده بشن الغارات على الشرارات، وكسب كثيرا من الغنائم منهم. وسرعان ما أعاد الشرارات الغارة على الحويطات، وطوّقوا مضاربهم لمدة 17 يوما، وأخيرا تمكن عودة من دحرهم، والانتصار عليهم في موقعة حامية الوطيس، سقط فيها نحوا من 300 قتيل من الطرفين. حدث أن غضبان ابن رمال، شيخ عشيرة سنجاره من شمر ومن أكبر وأقوى شيوخ البدو في شمالي الجزيرة حينذاك، طرد من عشيرته وأخذ يتجول بين القبائل مستنجدا بها لاسترجاع مركزه، فلم ينجده أحد، وأخيرا وفد إلى أبي تايه، واستنجد به فأنجده، وأغار على شمر، وأرغمهم على أن يعيدوا شيخهم إلى منصبه، ثم تزوج غضبان ابنة عودة ليظل محتفظا بصداقته، وبذلك اشتهر أمر عودة، وذاع صيته في الجزيرة.
قام النزاع ثانية بين الحكومة والحويطات لأنها طلبت منهم ضرائب سنتين سلفا وأرسلت جنودها لجمعها. ولما أبى الشيخ عودة الدفع رماه جنديان بالرصاص فأخطآه، فأمسكهما، وقتلهما. وبعد هذه الحادثة صار عودة يتجنب الاصطدام مع الحكومة، ومناوئتها، بيد أن ذلك لم يمنعه من القيام ببعض غزوات اشتهر في جميعها، وذهبت شجاعته بعدها مضرب الأمثال. يحكى أنه أغار مرة على جهات حلب ثم عطف صوب العراق فقطع الفرات غازيا، وبعد أن كسب غنائم جمة قفل راجعا إلى شرقي الأردن سالما .
ابن شعلان
بعد هذه المسيرة يشير فريدريك بيك إلى نزاع بين الشيخ عودة ابو تايه والمجتمع المحيط به، وخلافات، ونزاعات، نتج عنها ارتحال عودة أبو تايه باتجاه شيخ مشايخ الرولة الشيخ ابن شعلان، وعن هذه المرحلة وما بعدها يشير كتاب تاريخ شرقي الأردن وقبائلها بأنه صدف أن ابن شعلان غزا في ذلك الحين عربان ابن رشيد في الجوف، فشد عودة أزره في الإيقاع بأعدائه ، ويكمل الكتاب هنا بأن ابن شعلان وبعد مساعدة عودة ابو تايه له، قام برد هذا الجميل، وساند الشيخ عودة، وساعده للعودة إلى شرق الأردن حيث دياره، وسانده في تذليل كل الصعوبات أمامه، يكتمل السرد بعد ذلك حول ثراء الحويطات، وغزواتهم ومعهم عودة ابو تايه، ويضيف فريدريك بيك في مرحلة بعد ذلك حول الشيخ عودة أبو تايه قائلا: وفي الحرب العالمية الغابرة انضم عودة إلى الحلفاء نكاية بأعدائه الأتراك.. وبعد الحرب جعل مركزه في معان، وطورا في الجفر بجوار معان، وقد شيد حصنا في كلا المحلين: أما حصن معان فقد هدم وشيد مكانه مخفر للشرطة ودائرة للبرق والبريد. توفي عودة في زيزياء بالبلقاء عام 1927م . وربما لا بد هنا من التوقف عند مكان الوفاة، والتاريخ، حيث تشير بعض المصادر الأخرى إلى أنه توفي عام 1924م، في منطقة رأس العين في عمان، وأنه ولد تقريبا في عام 1885م. وقد انضم هو وقبيلته إلى جيوش الثورة العربية الكبرى عام 1916م، وكان رأس حربة لقواتها، وقائدا لقبيلته التي أبلت بلاء حسنا في تلك المعارك، وأهمها تحرير العقبة، وجنوب بلاد الشام، وهناك ذكر مفصل بطولاته في كثير من الكتب التي غطت تلك المرحلة، وأعطت سردا مطولا حول حضور الشيخ عودة أبو تايه ومواقفه من كثير من القضايا آنذاك.
فرثان والمجينين
يقول الحاج علي عبد الله أبو خشيم ابو تايه (أبو أيمن)، حول بدايات الحضور لأهالي الجفر إلى هذه المنطقة مشيرا إلى أنهم استقروا بالجفر بحدود عام 1740م، وهذا الجفر بادي كان لابن سويط من شمر، ومن ثمه استولى عليه الشرارات، وبعدين الحويطات، ولما أخذوه الحويطات، وكان في بالجفر بيرين ماء هما فرثان والمجينين، هذول الوحيدات اللي كانن بيه، والبيار الثانيه هذه اجت بعد هيك، واستقروا الحويطات حول هذين البيرين .
وعن الاستقرار الحديث، والتوطين في بداية ستينات القرن الماضي، وجهود الدولة في هذا المضمار، حتى الوقت الحاضر يقول كبار القرية أنه سيدنا(المقصود جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال) افتتح الخط الصحراوي، ومشينا مع موكبه بهذاك الوقت. والآبار الارتوازية انحفرت في الستين(1960م)، وبعدين صار عندنا مشروع توطين البدو التجريبي (من عام 1960م إلى عام 1975م)، وانحفرت آبار، ونجحت الزراعه عندنا، وصاروا يوزعوا على المواطنين خمسين دونم وبيت، وبعدين صار البدوي اللي ودو يعمّر دار يعطوه 10 طن اسمنت مجانا، وجابوا عياده عسكريه بالمنطقة، وصار مركز صحي هان بالسبعينات في الجفر الجديدة، وهسا فيه مستشفى ميداني عسكري ومديرته من دار أبو رمان من السلط، وبالفترة الأخيرة صارت مكرمات الملك عبد الله الثاني ابن الحسين الله يطول عمره، وتم توزيع حوالي 34 وحدة سكنية، وفيه 13 وحدة سكنية تحت الإنشاء الآن .
خريطة اجتماعية
يتحدث علي أبو تايه (أبو أيمن) ، ومعه كل من فيحان عدلان أبو تايه(أبو ماجد)، وصالح عودة زعل أبو تايه(أبو نايف)، وفهد عدلان عودة زعل أبو تايه(أبو بدر)، حول الخريطة الإجتماعية في الجفر، ويبدأون بوحهم هذا على نحو أن: الجفر كآبار هذه للحويطات كلها، وما في عيله تختص عن عيله ثانيه، وسكان الجفر هم من التوايهه(أبو تايه)، وهم 8 عشائر هي عيال صبّاح، والخشمان، وعيال جازي، وعيال قاسم، والفرّاج، وعيال سلامة، وعيال مظحي، وعيال أحمد. ويوجد أيضا في الجفر عشائر أخرى وهم النواصره، والخمسيين، والفتنه، والدمانيه، والمصبحيين، والسميحين . وهنا يضيف كبار قرية الجفر بأن الدمانيه في الحقوق يتبعوا إلى ابن جازي، بينما المصبحيين والسميحين يتبعو بالحقوق لأبو تايه .
التايه
أما عن تسمية تايه، فيتحدث كبار القرية حول واحد من أجدادهم واسمه محمد، وهو الذي لقب ب(تايه)، في مرحلة كان فيها كما تقول الروايات أن فيصل الوهابي(ابن سعود الأول، هذا كان يغزي من بلاد نجد لوادي الحسا(وادي الغدير)، وغزو معه الحويطات، وصارت حادثة حول محمد، وتم السؤال عن سبب تلك الحادثة، فقيل آنذاك أنه عيّل وتاه، فراحت عليه التسمية، وذهبت على أعقابه من بعده ، ولعل القصة كاملة يمكن أخذها بتفصيل أكثر من الموثقين لها من كبار أهل الجفر، وهم يشيرون أيضا إلى أن العشائر الثمانية في الجفر من التوايهة، منهم سبعة هم من أعقاب محمد، بينما العشيرة الثامنة وهم عيال جازي فهم من أخو محمد .
السبت مايو 04, 2013 5:19 pm